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La comunicación al servicio de la globalización (4)

Último capítulo de la serie, en el que se esbozan propuestas de futuro para desarrollar desde la ciudadanía y los movimientos sociales con el objetivo de no permanecer impasibles ante los abusos impuestos por el modelo globalizatorio. 

  

Optimismo 

A lo largo de los capítulos anteriores, se ha presentado un panorama desolador y, casi, irreversible. Sin embargo, es posible vislumbrar una esperanza remota en la situación actual. La antropóloga Yayo Herrero habla de los equilibrios dinámicos para describir el funcionamiento de los sistemas vivos y define el momento actual como un punto de bifurcación:

El sistema se aleja del equilibrio y se producen dinámicas para regularse y volver a la situación inicial. Lo que sucede a partir de un punto de bifurcación es imprevisible. Actualmente, estamos en este umbral.

Antes de concluir, es necesario recordar una reflexión de Jöel de Rosnay acerca de la posible resistencia a la invasión de la globalización. Rosnay señala la importancia de no renunciar a las formas tradicionales de adquirir conocimientos, pero se debe ir más allá. No se puede renunciar a las formas tradicionales de entenderse, de cooperar, de resistir, de luchar, de soñar.

Es en los puntos de bifurcación donde se define el camino a seguir. Por ello, los esfuerzos deben ser mayores para lograr la dirección adecuada. Se han vislumbrado las consecuencias de la globalización y los intereses que la mueven. Ahora el protagonismo debe volver a la gente para  inventar nuevos caminos.  

Septiembre bloguero

“No te echaré de menos en septiembre”, rezaba el estribillo de la que probablemente sea la única canción de Los Piratas que me gusta. Nos volvemos a ver las caras para empezar con las posibilidades que se abren todos los septiembres en Madrid. Este año, sin embargo, es diferente: los exámenes de septiembre pueden ser los últimos, al menos para mí. Me encuentro con todos mis compañeros en la biblioteca, pues hemos hecho causa común en torno al último examen que nos queda: Historia del Periodismo Universal, con Rosa Cal, como no podía ser de otra manera. Entre Napoleón y Benjamín Franklin, me dedico a las tareas del blog. He decidido analizar los blogs de septiembre por una cuestión de solidaridad con los compañeros que, imagino, también estarán agobiados con los últimos exámenes. He elegido los 5 blogs que me parecen más elaborados, originales y llamativos de todos los que hay subidos: el orden es totalmente aleatorio ya que no hay favoritos ni ningún tipo de ranking.

Mi mundo social   

Debo decir que este análisis es del todo parcial, dado que David Peña es gran amigo mío. Hay dos cosas que me han gustado especialmente de este blog: la elección de la plataforma donde publicarlo y el análisis del hostal ecológico.

La plataforma, porque me parece valiente elegir una diferente a la propuesta inicialmente para la asignatura; demuestra que maneja bien las nuevas tecnologías y que decide por sí mismo cuál considera mejor. Respecto del análisis de la foto sólo tengo que decir que me gustaría estar allí. En medio de exámenes, publicar una fotografía así debería ser un delito: me queda el consuelo del viajecito a Cantabria después de los exámenes.

Del vídeo no comento nada, por razones obvias.

Septiembre Efímero  

Un blog realmente interesante. Más allá de los análisis de imágenes que propone, los textos que incluye contienen reflexiones certeras presentadas con estilo. En los tiempos que corren, en los que hasta en los periódicos se publican informaciones con graves errores de redacción, encontrar estudiantes de periodismo que hilvanan buenas ideas a través de un texto bien estructurado es un alivio y un motivo para la esperanza de la profesión. Su análisis sobre los diferentes modelos de comunicación es acertado, así como sus reflexiones acerca de la educomunicación. Un único apunte como crítica constructiva: se echa de menos alguna propuesta de acción de tipo más concreta. Sería muy interesante que publicara las direcciones de los otros espacios que tiene en la red.

Amasando a las fieras 

Una propuesta elaborada y con un diseño valiente. Aunque no comparto alguna de las opiniones, me parece que el blog está muy trabajado y que el autor se ha preocupado por conjugar estética y contenido. Asimismo, ha buscado ideas originales para las entradas obligatorias, como el análisis que hace de la generación transmedia valiéndose de un ejemplo real como el de Radiohead. 

De Madrid al ring  

En los tiempos que corren, donde la clase política se aleja cada vez más de los intereses ciudadanos para acercarse a los suyos propios, es gratificante encontrar espacios de discusión y opinión sobre un proceso tan jugosos como es el de las elecciones madrileñas. Si bien algunas opiniones sobre el papel de la educomunicación me parecen discutibles, están bien argumentadas y construidas sobre bases sólidas. Un buen ejercicio de discusión necesaria.

Prohibido pensar 

Sin duda lo mejor de este blog es su planteamiento. La función de servicio público de los medios de comunicación debe ser defendida por los ciudadanos, pero sobre todo por los periodistas. Este blog refleja esa intención y argumenta sobre la necesidad de desarrollar habilidades gracias a los medios de comunicación. Buenas reflexiones en tiempos de incertidumbre.

Biodiversidad ¿Preguntas de tod@s? Respuestas del mundo

El documental que os presento ha sido creado por Batiscafo. Comunicación Abisal para Ecologistas en Acción. Batiscafo somos un grupo de personas que hemos decidido optar por explorar profesionalmente otras formas de comunicación alejadas de convencionalismos y del discurso interesado imperante de los medios de comunicación. Optamos por utilizar la comunicación como proceso de vínculo desde la perspectiva etimológica del término: poner en común. Abisal por la profundidad de la propuesta, por la intención de ahondar más alla de la superficie para lograr incidir de la manera más directa en la sociedad.

Biodiversidad ¿Preguntas de tod@s? Respuestas del mundo ha sido elaborado para conmemorar el año internacional de la biodiversidad. Se trata de un documental con un objetivo pedagógico que sirve para ilustrar los problemas a los que se enfrenta la pérdida de biodiversidad. Asimismo, el documental sirve como introducción para debates acerca del tema o como inicio de unas sesiones formativas diseñadas para comprender la magnitud del problema desde la creación colectiva de conocimientos.

Chao Pescao: documental para la movilización

He elegido este documental por la relevancia social que ha tenido la campaña a la que acompaña. En la entrada sobre la generación transmedia podéis ver el desarrollo de la acción al completo. Para resumir: Punta de Choros es una reserva marina de Chile; una empresa pretende construir una central termoeléctrica en la zona lo que perjudicaría terriblemente el ecosistema y el sustento de muchos habitantes; un grupo de amigos conoce la situación y decide actuar; graban un documental y organizan una campaña en todo el país para denunciar este tipo de instalaciones y presionar al Gobierno a apostar por las energías renovables. Resultado: el Gobierno se compromete a paralizar el proyecto y a realizar una profunda inversión para desarrollar el sector de la energía renovable en el país.

El caso de Chao Pescao es un paradigma de la fuerza de las nuevas tecnologías aplicadas a la movilización ciudadana. Es por eso, que ejemplos como este deben convertirse en referencia de vídeo social: la elección del género documental como motor de cambio y no como simple narrador de una realidad. En el vídeo se demuestra que se puede hacer; no es necesario un gran presupuesto, sólo una gran idea y las ganas y la voluntad para llevarla a cabo.

Si quieres ver el documental entero, está colgado en Youtube por partes. Más información sobre la campaña en Salvemos Punta de Choros 

La comunicación al servicio de la globalización (3)

En este punto se plantea el interrogante de porqué este interés en la expansión de los mecanismos de comunicación a escala mundial. Es necesario retornar a Mattelart para recuperar su idea de Ideología Globalitaria. En todos los lugares del mundo (especialmente del mundo occidental pero cada vez más en el tercer mundo o en países en desarrollo), se asume la globalización como algo positivo o, al menos, inevitable.

Colonización de las mentes

La globalización es vista como la posibilidad de aumentar el comercio, la cultura, la capacidad de estar más conectados… Sin embargo, como ya hemos visto, la globalización encierra más miserias que bondades. Es por ello que ha sido necesario construir todo un imaginario colectivo que justifique su existencia y expansión. La estrategia es sencilla: si se asume la globalización como algo inherente al sistema será mucho más difícil rebelarse ante ella.

Las grandes aliadas de la globalización han sido las pantallas. Vivimos en un mundo cada vez más dominado por su presencia; un mundo que recuerda a 1984. Primero fueron las pantallas de cine, después la televisión y, finalmente, la popularización de los ordenadores e Internet. El psicólogo social Fernando Cembranos ha definido este proceso como la pantallización de la sociedad, algo que ha sido posible gracias a lo que denomina la escapada virtual. Para Cembranos, los seres humanos han pasado de habitar un entorno natural a uno artificial y, finalmente a un entorno virtual. En términos similares se expresa Fernández Durán al hablar de la tercera piel o infoesfera, una realidad virtual que domina prácticamente todos los aspectos de la vida. Cembranos nos ofrece un análisis del proceso mediante el cual las pantallas son útiles colonizadoras de las mentes:

Todo radica en la fuerza de las imágenes en movimiento. En un libro tienes que imaginar, utilizar el pensamiento abstracto. Sin embargo, las imágenes en movimiento aplastan el pensamiento abstracto y modifican el mapa cognitivo ya que el sujeto no se ve forzado a realizar ningún esfuerzo para interpretar lo que está viendo. De esta manera, se reducen las capacidades intelectuales complejas y la capacidad crítica, que surge de la imaginación y abstracción, se ve mermada.

Esta invasión de las mentes se ha visto reforzada por el desarrollo vertiginoso de las NTIC que han fomentado la creación de nuevas formas de comunicación a través de la pantalla. Paul Virilio alerta del voyerismo ligado a la “nueva televisión de anécdotas” en el que cualquier ciudadano anónimo puede mostrar u observar aspectos íntimos de su vida más privada.

Es de sobra conocido que el discurso fundamental de las pantallas se basa en la fragmentación a través de imágenes dinámicas. De esta manera, se construye en el imaginario individual y colectivo una realidad segregada y con escasa relación con la realidad “real”. Se obvian los ciclos de regeneración básicos de la naturaleza; se desterritorializa lo que está sucediendo al otro lado del planeta gracias a la capacidad de verlo aquí y ahora; se descontextualiza la realidad cercana ya que todo se observa con el mismo prisma de distancia y neutralidad. Los individuos se atomizan y se despreocupan de la realidad social con lo que se fragmenta la sociedad civil y se anula la protesta.

Las contradicciones de la generación transmedia

“Mientras le prepara el desayuno, el padre enciende la televisión del hijo para que se entretenga. Le lleva al colegio en un gran todoterreno con una pantalla en la que ve una serie de dibujos. En la escuela, cada niño cuenta con un ordenador personal a través del cual siguen la clase. Otra vez de vuelta en casa, el niño hace los deberes valiéndose de internet y, una vez terminados, pasa un par de horas jugando a los videojuegos. Finalmente, verá un rato la televisión o se conectará a Internet antes de irse a la cama”. Este relato, con el que el psicólogo social Fernando Cembranos comienza muchas de sus ponencias, es un ejemplo factible de un día corriente en la vida de muchos niños de cualquier país del primer mundo.

Cada vez más personas manejan más aspectos de su vida de forma virtual o a través de una pantalla. Este fenómeno, descrito por Cembranos como la escapada virtual, corre el riesgo de extenderse a ámbitos más amplios en la vida cotidiana. Para vivir en sociedad, el individuo debe comprender y manejar el funcionamiento de los medios virtuales para no convertirse en un analfabeto tecnológico. Esto ha provocado una doble situación: el aumento de la creatividad individual y colectiva en esferas antes inimaginables y ha incrementado los procesos de alienación y soledad en sociedades cada vez más disociadas y desconectadas de la realidad real.

En cuanto al primer argumento, se debe reconocer el papel de las nuevas tecnologías en el desarrollo de propuestas innovadoras; propuestas que en la mayoría de las ocasiones no trascienden del mero entretenimiento. Sin embargo, en algunas ocasiones surge un destello de creatividad que consigue proponer transformaciones desde la participación colectiva y con impactos reales en la sociedad. Es el caso de los colectivos que se sirven de wikis para construir propuestas (véase movimiento de transición) o de las posibilidades del audiovisual para hacer ver sus reivindicaciones e incitar a la movilización ciudadana (véase Chao Pescao).

En el polo opuesto, se puede observar como el uso de las nuevas tecnologías puede llevar a procesos de alienación profunda en los que el individuo se aísla y configura su vida cotidiana alrededor de una pantalla. De este modo, se corre el riesgo de perder la percepción real de la realidad y olvidar u omitir las esencias de procesos complejos y enriquecedores que sólo se dan en la vida real. Las relaciones humanas quedan relegadas al contacto a través de las redes sociales, se miden todos los procesos con los baremos de la instantaneidad o se crean barreras artificiales en torno a los verdaderos problemas. Ramón Fernández Durán, teórico y activista de los movimientos sociales, define este estadio como la tercera piel: la primera piel es la propia piel; la segunda piel se corresponde al ecosistema donde se desarrolla la vida; la tercera piel es la establecida por la realidad virtual, por el culto a la imagen. Los límites quedan desdibujados y las consecuencias de las propias acciones se pierden en una distancia inabarcable. Se conoce, o eso se piensa, lo que ocurre al otro lado del planeta, pero se es capaz de saber que ocurre con la lata de Coca-Cola tirada a la basura o de dónde surge la electricidad que enciende los ordenadores y las consecuencias que ello conlleva.

Es necesario medir con cuidado todos aquellos procesos que tengan como centro el estímulo de una cultura multimediática, aunque se pretenda hacer de forma responsable, pues los perjuicios pueden ser mayores que los beneficios. Se debe estimular la participación ciudadana, sí, pero desde el contacto directo y a través de experiencias reales en la que los individuos puedan crecer gracias a la interacción con el otro. En este contexto, las nuevas tecnologías son una herramienta más para complementar y no monopolizar estos espacios de contacto, participación e interacción. De otro modo, se corre el riesgo de fomentar el desarrollo de superdotados tecnológicos y analfabetos afectivos.

Legalidad en el Sáhara

Carmen Roger, una de las activistas detenidas en Marruecos

El pasado 14 de agosto, varios activistas canarios eran detenidos en El Aaiún tras una manifestación a favor de la libertad del Sáhara Occidental. Algunos de los detenidos recibieron brutales palizas por parte de la policía marroquí por el hecho de llevar camisetas donde se leía: Sáhara Libre. En el territorio del Sáhara Occidental ocupado por Marruecos están prohibidos los signos o manifestaciones a favor de la libertad de la antigua colonia española.

El Gobierno español ha pedido a sus ciudadanos que respeten la legalidad vigente en el territorio del Sáhara Occidental, un territorio sometido a ocupación por una cruel dictadura. No obstante, el Gobierno español obvia exigir a Marruecos que cumpla la legalidad internacional, las más de 50 resoluciones de la ONU que reclaman la celebración de un referéndum de autodeterminación para que sea el pueblo saharaui quien decida su futuro. José Luis Rodríguez Zapatero ha declarado que “es esencial para el Gobierno mantener una buena relación con Marruecos”. Se supedita la defensa de los Derechos Humanos a los intereses económicos y políticos.

Este caso ha puesto de manifiesto la situación que sufren miles de personas en los territorios ocupados del Sáhara Occidental, en los que una brutal dictadura reprime los derechos más básicos. Con su postura, el Gobierno español se convierte en cómplice activo de violación a la legalidad internacional y de desprecio a los Derechos Humanos.    

Escrito por el autor y publicado en www.ecologistasenaccion.org el 30 de agosto.

La comunicación al servicio de la globalización (2)

En este nuevo capítulo, se expone la estrategia utilizada para la expansión del discurso globalizatorio: primero desde el punto de vista geoestratégico para después explicar cómo se ha ido transformando el imaginario colectivo a favor de esta lógica globalizadora.

Comunicación y desregulación neoliberal

En los últimos 20 años se viene produciendo un desarrollo de las nuevas tecnologías al amparo del modelo de Sociedad de la Información, ideado en EEUU a principios de los 90. Esta forma de concebir la comunicación viene a sustituir a la propuesta del Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación propuesta por Mac Bride en su famoso informe. Dicho informe reclamaba mayor protagonismo de la sociedad en los flujos de información, de manera que se fortaleciera la democracia y se acabara con la hegemonía de los grandes grupos de comunicación a los que se acusaba de legitimar procesos de dominación y colonialismo. Este informe fue rechazado por EEUU, en plena expansión neoliberal, que abandonó la UNESCO hasta que este organismo renegó de los postulados de Mac Bride y aceptó el modelo de la Sociedad de la Información. Comenzaba así el proyecto de consolidación de la globalización como señala en un reciente artículo J.V. Barcia:

Sobre las cenizas del trabajo de Mac Bride y su comisión, se consolidaron las posiciones que Occidente había tenido respecto a sus políticas infocomunicativas. De este modo, el expansionismo occidental se vio reforzado en su capacidad de globalizarse por el Proyecto de la Sociedad de la Información y por la irrupción de las nuevas tecnologías, cuyo control volvía a garantizar la dependencia e indefensión de la periferia.

 El proyecto de la Sociedad de la Información se sustenta en la necesidad que tienen los países dominantes de fortalecer esta dominación y ampliarla. En este sentido, resulta esclarecedora la reflexión que hace Mattelart acerca de la Libertad de Expresión Comercial que se superpone a la Libertad de Expresión Individual: se sitúan los derechos de las empresas –tremendamente poderosas de antemano– por encima de los derechos de las personas, de manera que puedan invadir (estamos hablando en términos comunicativos, aunque esta práctica es extensible a otros ámbitos) la realidad personal de los individuos con mensajes comerciales y acoso publicitario. Actualmente, se puede observar como la publicidad de redes como Facebook, Twitter, Google, etc., utilizan los perfiles personales de los usuarios para dirigirles mensajes publicitarios personificados, con las consecuencias éticas que esto conlleva y que ya están siendo discutidas en diferentes círculos judiciales. Además, la Sociedad de la Información crea nuevos procesos de exclusión, como señala Jöel de Rosnay; ya no se trata de crear brechas financieras (entre los que tienen y los que no), si no de crear brechas tecnológicas entre los que saben y los que no saben, entre los que pueden y no pueden acceder a estas tecnologías. 

Aunque el desarrollo de la Sociedad de la Información y la consiguiente extensión de la globalización se ha llevado a cabo por los principales países occidentales, EEUU ha jugado un papel crucial como modelo a imitar y líder a seguir. EEUU ha mantenido una lógica neoliberal en materia de comunicaciones que casa a la perfección con la política expansionista desarrollada principalmente tras la Segunda Guerra Mundial. Este Libre Flujo de Información, paralelo al Libre Flujo de Mercancías como señala Mattelart, oculta un interés por la dominación de los contenidos y el control del discurso gracias a la concentración de la actividad informativa en empresas afines a los intereses estadounidenses. Asimismo, la situación privilegiada de EEUU en materia de telecomunicaciones justifica este interés en la liberalización del mercado de la información tal y como apunta Schiller. El problema radica la arrogancia estadounidense que observa el mismo autor y que fuerza a que este país se considere guardián y valedor de los valores supremos de la humanidad como ha demostrado con su intención de “llevar la democracia a Iraq”. Esta estrategia expansionista se ha visto reforzada por una absoluta desregulación, como señala Asdrad Torres, que comenzó en EEUU a través de la aprobación de medidas que permitían la concentración de empresas mediáticas. Esta afán desregulatorio tuvo su apogeo en la era Reagan y culminó con una desregulación total en la era Clinton y ante la se demostró la ineficacia, acaso buscada, de la FCC (Federal Comission of Communications).